Un estudio de 49 interpretaciones de Daniel 7, publicadas de 1800 a 1844, y hechas por intérpretes norteamericanos no milleritas, pertenecientes a una docena de denominaciones, muestra la siguiente distribución por estados:
Nueva York, 10;
Massachusetts, 8;
Pennsylvania, 7;
Connecticut, 6;
NewHampshire, Ohio y Virginia, 3 cada uno;
Nueva Jersey y Tennessee, 2 cada uno;
e Illinois, Indiana, Michigan, Carolina del Norte y Carolina del Sur, 1 cada uno.
También hubo 1 del Canadá y 1 de México.
Casi todos concordaban en la interpretación de las cuatro bestias de Daniel 7 (idénticas con los cuatro poderes mundiales de Daniel 2), y también de los diez cuernos (diez divisiones del cuarto imperio, el romano) y del cuerno pequeño (el papado).
Había las divergencias comunes en cuanto a la ubicación del período de los 1.260 años.
Dieciséis expositores lo hacían arrancar de Justiniano hasta la Revolución Francesa, es decir lo hacían comenzar entre 529 y 538, y terminaban el período entre 1789 y 1798.
Catorce eligieron de 606 (a partir de Focas) hasta 1866.
Ocho computaron en forma regresiva desde 1847, de modo que terminara el período junto con los 2.300 años (Daniel 8:14), que estos expositores colocaban entre 453a. C. y 1847 d. C.
Entre 1831 y 1844 los dirigentes milleritas -y debe recordarse que se trata de varios centenares- se aferraron con unanimidad al bosquejo típico de las cuatro potencias mundiales desde Babilonia hasta Roma, seguidas por los diez reinos europeos de la Roma occidental dividida.
No hubo una sola voz que disintiera en cuanto a identificar el cuerno pequeño con el papado. Más aún: ese gran grupo de heraldos eclesiásticos y sus conferenciantes laicos asociados, en forma unánime ubicaban las fechas 538 y 1798 como el comienzo y el fin de los 1.260 años.
